كتبت قبل أسابيع مقالا عن الذكرى الثالثة والستين لعيد الاستقلال الوطني، حاولت فيه تلخيص أهم ما قدمه بعض علماء الاجتماع عن المجال السياسي الموريتاني، وقدمت فيه توصيات عملية واستشرافا للمستقبل، وعندما سألت بعض الأساتذة المهتمين قال لي لم أقرأه لأنه مقال تذكير وبحث عن التعيين، فقلت وما الضرر في التذكير والبحث عن التعيين؟ لقد توقعت من باحث مثلك أن ينظر "لذات القول لا للقائل" ويتخطى العناوين إلى المضامين..
رغم أن جمهورية السنغال ظلت على الدوام بلدا ديمقراطيا منذ استقلاله عن الإستعمار الفرنسي في الستينيات من القرن الماضي؛ ونموذجا للاستقرار السياسي والتناوب السلمي على السلطة؛ مقارنة مع الجوار الإفريقي؛
فإنه مع ذلك عرف في السنوات الأخيرة؛ خطابا سياسيا منفعلا؛ بل حادا في بعض الأحيان؛ خاصة إتجاه موريتانيا؛ مما قاد في النهاية إلى أزمة سياسية ودستورية؛ ستجعل الأوضاع في السنغال مفتوحة على كل الاحتمالات ؟؛
أمريكا عندها "لائحة عقوبات" والاتحاد الأوروبي عندها "لائحة عقوبات" ودول كثيرة أيضا تضيف أفراد وكيانات إلى "لائحة عقوبات" خاصة بها ، وما يقصد بهاتين الكلمتين أنها سوف تعاقبهم بطريقتها الخاصة .
عندما بدأ اليهود الهجرة إلى فلسطين بدعم بريطاني أولا وأوربي ثانيا ، أعلنوا بعد فترة قصيرة أن من"فلسطين" سوف يتم إعلان دولتهم التي سوف تحتضن كل اليهود المنتشرين حول العالم ، وحينها تم تسليح الشباب اليهودي المهاجر ليكونوا عصابات تمارس القتل الممنهج والتهجير وكل أرض يحصلون عليها تصبح لهم ، وهذه العصابات تحولت بعد ذلك إلى جيش تابع لهذه الدولة.
عن عبد الله بن المبارك رحمه الله قال:
" كان الرَّجل إذا رأى من أخيه ما يكره، أمره في سِتْر، ونهاه في سِتْر، فيُؤجر في سِتْره، ويُؤجر في نهيه.
أمَّا اليوم فإذا رأى أحدٌ من أحدٍ ما يكره، استغضب أخاه، وهتك سِتْره ".
منذ فجر الديمقراطية في مورتانيا وولاية لعصابه تعاني تهميشا وإقصاء لم تشهده ولايات الوطن الأخرى، سواء من ناحية تدخلات الدولة من خلال مشاريعها التنموية أو على مستوى التسهيلات التي تمنح لرجال الأعمال الوطنيين في ربوع البلاد، بل وحتى على مستوى التعيينات في مختلف المناصب السامية.
كثيرا ما يتم الحديث عن الانفصام الحاصل بين التنظير والتطبيق، وهو انفصام يجعل المتلقي ينظر إلى المفكر مهما علا شأنه وزان طرحه بكل ريبة وشَكّ.
ولعل ذلك يعود إلى نكوص السياسي لعهده، وخلفه لوعده.
لِمَ لا ..! والسياسي هو المتصدر للشأن العام وهو المفَوه الذي يملؤ الساحات الإعلامية والفضاءات الثقافية بكل ما يخطر بباله من أفكار طوباوية، وأخرى ميثالية حد الخيال؛ فيحجر بذلك على ذوي النهى والفكر بين دفتي كتاب.
المنتجات الإعلامية كأداة لتوجيه الرأي العام وإقناع أفراد المجتمع بأفكار أو مبادئ معينة لخدمة أهداف محددة هي أهم وسيلة لغسل أدمغة الأفراد والسيطرة على الشعوب للأسباب التالية
1 - المنتجات الإعلامية أكثر فعالية وأقل تكلفة كوسيلة سيطرة بالمقارنة مع الوسائل التقليدية مثل الشرطة والجيش.
هؤلاء هم الموريتانيون سفارة الخير والمعاملة بالحسنى.
والحق ما شهدت به الأعداء
احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
لطالما استعبد الإحسان انسانا
أخطر ما في موريتانيا على مر العقود المتلاحقة منذ تأسيس الدولة أو على الاقل منذ الانفتاح على الديمقراطية هو فساد مكشوف لحكومات تدعي انها تحارب الفساد.
